لم ينزل القرآن ليقرا على الأموات أو في المناسبات ولم يكن من عمل السلف ذلك

بل المشروع في حق الميت الدعاء له بالمغفرة والرحمة وقد جاء في فتوى اللجنة الدائمة ما نصه (قراءة القرآن بنية وصول ثوابها للأموات بدعة ؛ لأنه لا دليل عليها ، وقد ورد في قراءة سورة (يس) عند المحتضر حديث ضعيف لا تقوم به حجة ، فلا يجوز فعل ذلك)