الإقرار بدوام بقائه سبحانه وتعالى

قَالَ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-: لَا يَفْنَى وَلَا يَبِيدُ .

لا يفنى ولا يبيد الله -سبحانه وتعالى- هذا تأكيد لقوله: ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ ﴾⁽¹⁾ تأكيد لقوله: قديم بلا ابتداء، دائم بلا انتهاء.

هو لا يفنى ولا يبيد هو -سبحانه وتعالى- الباقي والزائل، وهو الباقي الذي لم يزل -سبحانه وتعالى- ولا يزال ولا يتطرق إليه الفناء ولا التغير ولا البلاء؛ لأن حياته كاملة -سبحانه وتعالى- هو الحيُّ القيوم.

والفناء والبَيْد متقاربان، فهذا تأكيد لكونه -سبحانه وتعالى- هو الأول، وهو الباقي، وهو الآخر، وهو الحيُّ القيوم الذي لا يتطرق إليه ضعف، ولا نوم، ولا سِنَة، ولا يتطرق إليه موت، ولا تغيُّر؛ لأنه كامل -سبحانه وتعالى-، ولا فناء، ولا بيد، بخلاف المخلوق فإنه يفنى، ويبيد، ويزول، ويضعف، ويمرض، ويتفرق، ويموت، أما الله -سبحانه وتعالى- فهو الأول، والآخر، وهو الحي القيوم له الحياة الكاملة.

وهو الموصوف بصفات الكمال الذي لا يتطرق إليه نقص في وجه من الوجوه.

(1) الحديد: 3